Jako poctu padlým bojovníkům proti fašismu ke kulatému 70. výročí osvobození od nacismu zveřejňujeme překlad obsáhlého vyjádření ruských antifašistických hudebních skupin Moscow Death Brigade a What We Feel vyvracející nařčení, která proti těmto kapelám byla nedávno vznesena.
Drazí přátelé! Jménem kapel What We Feel a Moscow Death Brigade přinášíme naši oficiální odpověď na článek jménem „Die Bands What We Feel und Moscow Death Brigade als Beispiel eines zu kritisierenden ‚Antifaschismus’“, který obviňuje nás a ruskou militantní antifašistickou scénu obecně z „fašismu, homofobie, sexismu“ atd. Jakkoliv nám tato obvinění obecně připadají absurdní, rádi bychom na ta tvrzení podrobně reagovali.
Především bychom chtěli říct, že jsme rádi, že se tomuto tématu konečně dostalo pozornosti ze strany veřejnosti. Už léta se anonymní online postavičky snaží komplikovat naše turné posíláním dopisů s hanlivými výroky o našich kapelách organizátorům koncertů a lidem, co nás podporují. Například se bezúspěšně pokusili dosáhnout zrušení našeho Benefit Tour na podporu rodiny zavražděného ruského antifašistického aktivisty Ivana Chutorského v květnu 2014, Ultrash Fest a Barrio Antifascista Fest.
Zatímco organizátoři koncertů těm nenávistným e-mailům buď nevěnovali pozornost nebo se spokojili s naším vysvětlením, snažili jsme se pořád setkat se s autory za účelem plnohodnotné diskuse s představiteli evropské antifašistické scény jako mediátory, protože naše kapely jsou otevřeny kritice. Avšak nepřející autoři se vytrvale dialogu vyhýbali.
Naše kapely nemohou, než žasnout, proč se předně ti autoři nikdy nepokusili projednat témata svých článků s námi. Pořád netušíme, proč byl ten článek zveřejněn, když jsme byli na turné a proč nebyl k dispozici anglický (nebo nejlépe ruský) překlad, který by nám umožnil si článek pořádně pročíst, pochopit a odpovědět na něj včas. Musíme uznat, že toto vnímáme jako nepoctivý přístup, neuctivý k nám i ke čtenářům. Jsme také nepříjemně překvapeni tónem článku. Toto a vše ostatní výše nás vede k myšlence, že skutečným důvodem této aktivity je osobní nepřátelství.
Vnímáme tuto situaci jako výbornou příležitost podělit se o příběh našich kapel, který nemusí být čtenářům znám a k tomu, aby byly konečně rozebrány rozdíly mezi ruskou a evropskou scénou a způsoby, jak je překonat.
Píšeme tento příspěvek v angličtině místo naší rodné ruštiny, abychom se ujistili, že lidé, kteří si ho chtějí přečíst a porozumět mu, tak mohou učinit s co možná nejmenšími potížemi, protože členové antifašistických komunit po celém světě používají angličtinu ke vzájemné komunikaci. Na německém překladu se v současnosti pracuje a bude zveřejněn, jak jen to bude možné.
1. Obvinění
Pokud tomu dobře rozumíme – díky našim přátelům a Google překladači – autoři se snaží říct, že MDB, WWF, některé jim blízké kapely a, jak lze soudit z jazyku článku, ruská militantní antifašistická scéna obecně, nejsou skutečnými antifašisty, nýbrž násilnými drsňáky, homofoby, sexisty, nacionalisty atd.
Některé výroky jsou podpořeny citacemi z několika rozhovorů. První z nich s Gryundikem — členem 210 a bývalým členem Razor Bois. Další z nich je s Vovou – členem MDB, ex-členem Razor Bois a ex-členem WWF.
Inverview s Gryundikem bylo po jeho zveřejnění smazáno, protože podle 210 byly Gryundikovy odpovědi chybně interpretovány autorem rozhovoru.
Interview Razor Bois s Vovou je 5 let staré a citace z něj byly špatně přeloženy a vytrženy z kontextu.
Další argumenty se nás snaží spojovat s lidmi, s nimiž jsme nikdy nic nedělali a které ani neznáme, nebo s vydavatelstvím, se kterým jsme přerušili veškerou spolupráci před nějakou dobou.
Konečně některá obvinění se zdají být založená na autorových dojmech a předpokladech, vyplývajících buď z nedostatku znalosti tématu nebo zaujatého úhlu pohledu.
Pokusíme se podrobně odpovědět na ty důležitější argumenty z článku. Bohužel čas pracuje proti nám a taky jsme neměli k dispozici plnohodnotný překlad původního článku a je tedy těžké představit dobře připravenou odpověď, uděláme však co je v našich silách.
Na závěr této části chceme konstatovat, že tato obvinění nemají žádný vztah k realitě. Tvrzení, že jsme xenofobové nebo fašisti jde proti všemu, co jsme se vždycky snažili vyjádřit v našich písních, v našich vyjádřeních, v našich činech a naší práci pro antifašistické ideály. Bojovali jsme proti rasismu, nacionalismu a všem typům diskriminace na bázi etnického původu, barvy pleti, náboženství. Bojovali jsme proti diskriminaci kvůli pohlaví a sexuální orientaci. Proti stereotypům a zobecňování obecně. Kvůli naší pozici jsme byli nesčetněkrát fyzicky napadeni, obdrželi jsme výhrůžky smrtí, naše fotografie a osobní informace byly zveřejněny na neonacistických webových stránkách volajících po naší fyzické eliminaci.
2. Rozdíly mezi ruskou a evropskou společností a scénou
Tvrzení, že „ruští antifašisté jsou vlastně fašisté“, pro nás není nové – jak jsme řekli, setkali jsme se s ním dřív v podobě různých anonymních emailů, dost možná šířených stejnou skupinou lidí. Toto tvrzení neodráží nic než vůli ignorovat širokou mezeru mezi evropskou a ruskou společností, podmíněnou historickými a kulturními faktory.
Je nutné vzít v úvahu, že každá forma života, jednotlivec nebo společnost se vyvíjí postupně, jedna po druhé prochází fázemi evoluce. Procesy, které byly dokončeny v německé společnosti před mnoha lety, v Rusku teprve začaly. Před rokem 1991 si Rusko prožilo přes 70 let utlačovatelského totalitárního režimu (nemluvě o komplikovaných historických událostech a procesech, které tomu předcházely) a hned po roce 1991 naše společnost skočila rovnýma nohama do prehistorického kapitalismu. Žijeme stále ve velmi konzervativní a netolerantní společnosti, kterou nelze srovnávat s tou západoevropskou.
Stejně je to se scénou – ruská antifašistická scéna povstala doslova z ničeho na počátku nultých let století a okamžitě se ocitla tváří v tvář dobře rozvinutému a tehdy mocnému fašistickému hnutí, v té době pravděpodobně nejsilnějšímu na světě. Neonáckové byli vyrušeni z útoků na menšiny a nasměrovali veškerou svou nenávist proti nově zformovanému nepříteli.
V těchto podmínkách se antifašistické hnutí ocitlo na pokraji fyzického přežití. Od samého začátku bylo militantní a subkulturní, sestávalo z lidí odlišných názorů a bylo soustředěno kolem rozvíjející se hudební scény. Žádné politické strany antifašisty nepodporovaly. Místo toho docházelo k trvalému nátlaku ze strany nácků, policie a společnosti. Nedostatek informací a dobrých kontaktů vedl ke skutečnosti, že si hnutí většinou vybíralo své vlastní způsoby rozvoje, z nichž některé vypadají jako diskutabilní teď, když si tito lidé dopřávají luxus přemýšlení o jiných věcech než o přežití.
Válka ruských antifašistů proti neonáckům se podobá bojům evropských antifašistických hnutí první části 20. století proti mladým fašistickým stranám: brutální pouliční bitky, propagandistické války, zoufalé úsilí o získání podpory veřejnosti.
Ve světle kolosálních kulturních rozdílů mezi západoevropskou a ruskou společností je snadné pochopit, že některé metody používané mladou ruskou antifašistickou scénou se mohou představitelům moderní německé scény zdát sporné. Nicméně scéna a její součásti jako WWF a MDB se neustále vyvíjejí a snaží se být trvale otevřeny kritice, pomoci a radám.
Autoři článku předvádějí záměrné přehlížení těchto historických a kulturních rozdílů a vlastností, což vypadá jako křiklavé vyjádření západoevropského imperialismu a elitářství.
3. Homofobie
Ze všeho nejdřív chceme k tomuto tématu říct, že tato obvinění jsou zcela bezdůvodná. Článek tato tvrzení ničím nedokládá, což jedině dává smysl vzhledem k tomu, že neexistuje nic, na čem by je kdokoliv mohl založit. To je velmi škodlivá tendence, vytvářející situaci jako v bajce „Chlapec, který křičel vlk“, kdy jsou obvinění z homofobie a sexismu házena do placu bezdůvodně, výhradně pro dramatický efekt. V důsledku toho si veřejnost zvykne, že většina z toho jsou bezdůvodné kecy a skutečným pachatelům tím spíše projde homofobní chování a další typy diskriminace.
Krátká exkurze do prostředí z nějž pocházíme: Rusko, jako mnohé další státy v regionu, je velmi homofobní. V SSSR existoval zákon proti homosexuálům, teď máme tzv. Zákon proti homosexuální propagandě. Velká část populace prošla vězeňským systémem a tak velká část společnosti stále žije podle vězeňských pravidel, jež přirozeně prosákla do pravidel ulice. Vyrůstali jsme v dělnických čtvrtích, kde pejorativní označení gayů představovala ta nejsprostší slova, co šlo použít. Když vás tak někdo nazval, podle pouličních pravidel cti jste se museli pomstít těžkým ublížením nebo i zabitím násilníka, abyste se vyhnuli doživotní ostudě.
Přesto jsme i v těchto podmínkách dávali najevo naše názory proti homofobii.
V roce 2008 Razor Bois (kapela se členy MDB) vydala píseň „Kick Homophobia Out Of Our Scene“ („Vykopej homofobii z naší scény“), která konstatovala, že lidé nemají žádné právo soudit sexualitu druhých, protože jim nic není do osobních životů jiných jedinců.
http://www.discogs.com/ Razor-Bois-Self-Titled/ release/3148568
http://s018.radikal.ru/ i524/1502/97/ 6fc293c4452e.jpg
Za vydání a hraní této písně jsme byli kritizováni mnohými, kteří ji považovali za urážku.
Rok před jejím vydáním Razor Bois zorganizovali a odehráli benefiční koncert v New Yorku na podporu obětí neonacistického násilí v Rusku, včetně člena moskevského antifašistického hnutí, který byl těžce zraněn nácky během pokusu antifašistů o obranu Pochodu hrdosti v Moskvě.
https://www.facebook.com/razorbois/photos/a.1555961544661416.1073741828.1513002208957350/1555961561328081/?type=1&permPage=1
MDB hrála několikrát s transparenty gay pride na pódiu a ukazovala je ve svých oficiálních klipech, například v tomhle z vystoupení MDB na Sorginagua Festu v Baskicku (0:31):
Tady se podívejte na fotku WWF s transparentem proti homofobii:
https://www.facebook.com/wwfhc/photos/pb.301018223349714.-2207520000.1424287211./382932375158298/?type=1&source=42
Členové našich kapel jsou výraznými odpůrci homofobie. Navzdory faktu, že bohužel ponižující homofobní výrazy byly vštípeny v prostředí, z nějž pocházíme, jako nejhrubší urážky nepřítele během konfrontací, vždycky jsme si dávali pozor, abychom se vyhnuli jakýmkoliv výrazům, které by mohly být chápány jako homofobní a reproduktovat stigmata s nimi spojená.
4. Sexismus
V roce 2008 Razor Bois vydali píseň „Forward To The Past“ („Kupředu do minulosti“), kritizující diskriminaci žen a problémy se sexismem přítomné dnes v mnohých kulturách a společnostech po světě, problémy většinou ignorované dokonce antifašistickou komunitou.
http://i052.radikal.ru/1502/be/4d16d927314e.jpg
http://www.discogs.com/Razor-Bois-Self-Titled/release/3148568
Dnes se můžeme shodnout že slovo „шлюха“ („děvka“) může být vnímáno jako sexistické v mnoha kontextech. Ale nebyl žádný záměr dát tomuto slovu tento význam, když jsme ho použili v našem textu napsaném před šesti nebo sedmi lety: „ты нацистская шлюха“ („jsi nacistická děvka“) [Till the End 2009], „Парни поднимают движ, шлюхи ссорятся как дети“ („chlapi budují hnutí, děvky se hašteří jak děti“) [Tvoi karty bity 2008]. Použili jsme to, abychom popsali ty, kdo prodávají své ideály, přátele a přesvědčení, aby následovali trend. Věřili jsme také, že to lze vztáhnout na lidi jakéhokoliv pohlaví a nemysleli jsme tím nic ponižujícího vůči lidem jakéhokoliv pohlaví.
Abychom to rozvedli: použitím tohoto slova jsme žádným způsobem nekritizovali lidi, kteří si vybrali nebo byli donuceni poskytovat sexuální služby. Sexuální otroctví je v dnešní době hrůzným prokletím mnohých kultur a společností a někteří ze členů MDB pracovali s charitami pomáhajícími postavit se na nohy obětem sexuálního otroctví ve světě, jako např. FreeTheGirls.com v USA. Věříme také, že jedinci, kteří dobrovolně pracují v sexuálních službách, mají právo vybrat si, co budou dělat se svými těly a neměli by být odsuzováni za užívání své svobody.
Jako členové antifašistické komunity i jako lidské bytosti podporujeme hnutí za ženská práva a rovnost a vítáme pokrok v rovnováze pohlaví v naší scéně a dalších komunitách. Respektujeme členky našeho hnutí jako aktivistky, bojovnice, příznivkyně nebo kohokoliv, kým si přejí být.
5. Vlastenectví, Rusové proti fašismu
Od raných 90. let bylo vlastenectví nejpopulárnějším trendem využívaným nácky, který jim garantoval podporu státních médií, společnosti a autorit. Antifašisté ale byli přečísleni a ode dne svého vzniku nálepkováni jako „drogově závislí a nebezpeční extremisté, sponzorovaní ‚Tajnou světovládou'“. Policie neudělala nic pro zastavení útoků na antifašistické koncerty, akce a aktivity, a místo toho vytvořila speciální oddělení – Centrum E (Centrum pro anti-extremismus), jehož příslušníci zatýkali, bili, mučili a uvěznili každého, kdo byl podezřelý z členství v antifašistickém hnutí či jen antifašistické hudební scéně. Celou dobu společnost často podporovala náckovské útoky na menšiny a aktivisty.
V téže době se mladí lidé se vzrůstajícím nadšením přidávali k řadám White Power skinheadských gangů a ultra-nacionalistických fotbalových fanoušků, jež výrazně početně převyšovali antifašistické hnutí.
V určitou chvíli jsme se rozhodli situaci zvrátit a vytáhnout riskantní trik: sebrat vlastenectví náckům, dát mu náš vlastní význam a použít je proti nim. Začali jsme používat vlasteneckou rétoriku ve snaze vysvětlit lidem, že Rusko je mnohonárodnostní země, domov lidí nejrůznějšího etnického původu a náboženství. A pro mnohé Rusy je součástí těchto kořenů multikulturalismus a vítězství nad Hitlerem. Podařilo se nám tak vytvořit pozitivní obraz antifašisty a ukázat neonácky jako skutečné nepřátele ruské společnosti a kultury.
Heslo „Rusové proti fašismu“ bylo součástí výše popsané strategie a rovněž naší odpovědí na populární náckovský slogan „Rusko je pro Rusy“. Demonstrace a performance kapely Moscow Death Brigade pod heslem „Rusové proti fašismu“ se konala 4. listopadu 2009. Toto datum je tradičně používáno nácky k organizaci tzv. „Ruského pochodu“ – masového procesí (až 25 000 lidí), jehož se účastní představitelé hlavních White Power a nacionalistických stran a organizací. Myšlenkou bylo plivnout do tváře neonáckům a připravit je o příležitost k šíření jejich nenávistné propagandy ve jménu lidí identifikujících se jako Rusové.
„Это я русский – ты нацистская шлюха“ („To já jsem Rus – ty jsi náckovská děvka“) z písně MDB a WWF „Till The End“ (2009) bylo odpovědí na slogan „Я русский“ („Jsem Rus“) použitý jako potisk na trikách, vlajkách, transparentech a jako tetování, mezi nácky byl velmi populární. Myšlenkou bylo vysmát se náckům a vyjádřit poselství: „Hele, já jsem Rus a antifašista, co je pro rovnost a proti předsudkům, zatímco ty jsi zkurvenej nácek.“ Jak už jsme uvedli, nemysleli jsme slovem „děvka“ nic sexistického. Dnes uznáváme, že by bylo mnohem méně diskutabilní použít jiné slovo, přestože jsme hrdí na to, že se tato fráze stala trendem a dodnes je používána lidmi vzdálenými antifašistickému hnutí, když si dělají srandu z neonácků. Taky jsme už dlouho neviděli nikoho v oblečení „Jsem Rus“.
Dnes se domníváme, že tato taktika byla přehnaná a obdrželi jsme mnoho kritiky od krajní levice (ačkoliv mnozí levicoví aktivisté nás podporovali), ale věříme, že byla úspěšná, protože umožnila antifašistickému hnutí obecně obrátit veřejné mínění na svoji stranu, přitáhnout více lidí k této problematice a zbavit neonácky jedné z jejich hlavních propagandistických zbraní. Věříme, že jsme tak svým dílem přispěli k dnešní situaci, v níž trend podpory neonácků poklesl, počet zločinů z nenávisti včetně útoků a vražd dramaticky poklesl a společnost jako taková se stala tolerantnější.
Zejména s ohledem na současnou situaci na Ukrajině jsme si postupně uvědomili, že zahrávat si s vlastenectvím a národní identitou může být velmi nebezpečné. Abychom to dali najevo, tak jsme my (WWF a MDB) a mnozí další sestavili, podepsali a zveřejnili manifest proti válce na Ukrajině (proti podpoře kterékoliv ze stran konfliktu). Jsme hrdí, že tento manifest podpořilo mnoho kapel, organizací a jednotlivců v Rusku, což svědčí o tom, že konečně došlo k pozitivní změně ve scéně.
https://ad-sr.info/2014/08/13/statement-of-the-antifascist-groups-about-situation-in-ukraine-english-text/
Ukončíme tuto část upozorněním laskavého čtenáře na skutečnost, že naše kapely kritizovaly stát, armádu a policii už od dob svých počátků – poněkud zvláštní přístup ze strany těch, kdo jsou označováni za „nacionalisty“.
„Ты герой, за страну горой – патриот, льешь потоки молодой крови в свой рабочий телерот, Родины оплот – крепче скипетр держи, гордый взор свет камера мотор, ну ка расскажи Как брызгать пафосом с экрана и проворонить террористов, Как забыть в Чечне солдат и самому остаться чистым, Как плевать в лицо героям, что спасли нас от фашистов,Превращать людей в казармах в психов, калек и садистов.“
„You are a ‚hero‘, ‚you stand for your country‘, a ‚patriot‘, Pouring rivers of young blood into your TV-mouth, ‚Defender of the motherland‘ – hold the scepter tighter, Have a proud look on your face, ‚light. camera, action!‘ so tell us: How to spread cheesy lies off a TV screen,
While being unprepared for terrorist attacks How to forget soldiers in Chechnya and walk away with clean hands How to spit in the faces of real heroes who saved us from fascism,
How to turn people in bootcamps into psychos, cripples and sadists. [Army song]“
http://megalyrics.ru/lyric/moscow-death-brigade/armieiskaia.htm#ixzz3S762rqHo
„your life is controlled by the state“ [Prove them Wrong, MDB]
„слепого поклоненья поколение на коленях? герои на экране ты останешься их тенью“
„A generation of blind followers, Heroes are on your screen, you will remain as their shadow“ [Heroes, MDB]
„Пророков много, каждый знает врага, укажет он дорогу, глас рога, зовущего на смертный бой, тот, кто наживется на смерти, смеется над тобой.“
„So many prophets and every one of them will show you the way towards your enemy, the sound of the warhorn calls you to battle, those who profit off your death are laughing in your face“ [Truth, MDB]
„От цинковых гробов афгана до Норд Оста и Беслана, Первая чеченская. потом вторая, как ни странно, Все объяснят с экрана, держи шире карманы“ [До конца]
„From the caskets of the Afghanistan campaign to Nord Ost and Beslan,
First and second Chechen campaigns. It’s hard to believe
But they can explain everything from the screen, just remain gullible and naive.“ [Till The End (WWF feat. MDB)]
„Feelings suppressed by a less important message
In the age of controlled information
Degeneration of generations
Schemes instigate the clash of the nations“ [Viking’s Life, MDB]
„You are born to be on knees,
You must live according to stated scheme,
They line in an endless stream,
But we will struggle, till our hearts are beating.”
„We can become the real force,
To provide the alternative to the system,
But how far will you go this time?
Will you see the revolution?“ [Deflection from the scheme, WWF]
„Has fascism already become a norm? Did YOU forget, what millions of people died for?
Do not dissemble the problem of nazism, Do not believe in all these ravings. GOOD NIGHT WHITE PRIDE!“ [Good Night White Pride]
„For those who breaks noses of scumbags inked with swastikas“ [Cards, MDB]
Frank Castle Gonna Break Your Neck – thrashcore kapela s některými členy MDB včetně Vovy – má píseň „Fuck Your Flag“, útočící na slepé vlastenectví a uctívání vlajky.
http://www.discogs.com/Frank-Castle-Gonna-Break-Your-Neck-Join-The-Frank-Castles-Army/release/2372005
http://s018.radikal.ru/i519/1502/4e/e74345afb5ca.jpg
6. Nacionalismus
Především MDB a WWF mají multietnické složení, včetně Židů, Rusů, Ukrajinců, Tatarů, lidí z křesťanských, židovských a muslimských rodin.
Nikdy jsme neskrývali skutečnost, že jsme striktně proti všem typům rasismu – ať už bělošskému, černošskému nebo jinému, a stále stojíme za těmito ideály. Přiznáváme také, že v Rusku docházelo k mnoha etnickým konfliktům a byly tu ultranacionalistické skupiny představující různé národnosti. Zatímco náckové se vždycky snažili tvrdit, že Antifa je proti ruským lidem, my jsme vysvětlovali, že Antifa je proti nacionalistům a rasistům všech typů a původů.
Překlad citace od Vovy, v níž pravděpodobně použil slovo „dobytek“, je nepřesný – provedený tak, že dává citaci zcela odlišný význam, než jak vyznívá v ruštině.
„Быдло“ („Bydlo“) se správně užívá jako „sígr“, „agresivní osoba“, „násilník“ a nemá žádné rasové vyznění. Co jsme řekli, bylo, že stejnou měrou odsuzujeme rasismus, ať už přichází od drsňáků z White Power, kteří tvrdí, že Rusové jsou nadřazení, nebo od extrémních nacionalistů a náboženských radikálů v jižních republikách, kteří prohlašují, že jejich lidé jsou nadřazení. Překlad té citace by zněl: „Pro nás není žádný rozdíl mezi klaunem řvoucím Sieg Heil nebo násilníků z hor křičícím ,Kavkaz nad námi, Rusko pod námi’ (populární slogan nacionalistů z jižních republik).“
Rozumíme, že na první pohled a při vytržení z kontextu můžou slova „z hor“ být vnímána jako urážlivá či ponižující, avšak v Rusku se lidé z jižních republik často identifikují jako „gorci“ – „horňáci“ nebo „lidi z hor“. Je to výraz, který nemá rasový podtext či jakékoliv negativní konotace.
Kdyby byl rozhovor veden dnes, nepoužili bychom taková slova, abychom se vyhnuli jakémukoliv nedorozumění. Avšak stojíme si stále za tím, že rasismus jakéhokoliv typu je špatný, bez ohledu na to, od koho přichází. Odmítat to, je jako odmítat celý smysl antirasismu a rovnosti.
Není třeba dodávat, že netrpíme žádnými předsudky proti žádným etnickým či národnostním skupinám. Máme mnoho přátel z Kavkazu a Střední Asie: Arménie, Uzbekistánu, Baškirska, Kazachstánu, Gruzie, Čečenska, Tatarstánu a dalších.
7. Mužství, kult násilí a machismus
Podle jednoho z obvinění v článku naše kapely propagují násilí a jsou založeny na „kultu mužství“ a „machismu“.
Především podle našeho pohledu stereotypní nazírání na lidi podle jejich vzhledu, jejich vztahu ke sportu a bojovým uměním je čistou bigotností. Ne všichni lidé, kteří se oblékají do sportovních bund a nosí vysoké boty, jsou násilní, agresivní, machističtí gauneři, stejně jako jedinec malého vzrůstu oblečený v nesubkulturním oděvu by neměl být považován za slabocha, co se neumí prát. Toto zobecňování je jednou z věcí, proti kterým bojujeme a v našich očích by nemělo být vyjadřováno členy západoevropské antifašistické scény.
Za druhé, násilná nátura mnohých členů naší komunity vzešla z neustálé nutnosti bojovat a bránit sebe a své blízké. Tato agrese bývá směřována specificky proti představitelům pravicových hnutí, kteří zároveň představují zásadní hrozbu.
Za třetí, ženy byly vždy nedílnou součástí ruského antifašistického hnutí v zásadních chvílích. Ať už jako militantky bojující bok po boku se svými mužskými soudruhy, nebo aktivistky podílející se na rozvoji a růstu scény. Nebudeme nikoho jmenovat, abychom chránili identity těchto žen, ti, kdo měli co do činění s antifašismem v Rusku, by měli povědomí o jejich skutcích z první ruky.
Říkat, že naše kapely a fanoušci vytvořili žumpu násilných mužů, ukazuje, že buď autor a jeho zdroje překroutili fakta, aby lépe podporovala jejich agendu, anebo mají mlhavé ponětí o problematice. Tak jako byly ženy vždy velkou součástí ruské antifašistické komunity, mnoho žen v té komunitě podporovalo naše kapely, chodilo na naše koncerty, pracovalo a bojovalo po našem boku. Naše aktivity, naše koncerty, sbírky a společenské akce by nebyly možné bez aktivity členek Antifa.
V našich písních vždy propagujeme vzdělání, tvrdou práci a trénink bojových umění. Věřili jsme a stále věříme, že prostředí v němž žijeme, kde společenská podpora a finanční pomoc téměř neexistuje, je sebezdokonalování po duševní i fyzické stránce rozhodující pro přežití naší komunity pod tlakem systému.
Není tajemstvím, že uvnitř scény došlo ke sporům mezi militantními a nenásilnými aktivisty, že naše kapely dlouhodobě zdůrazňovaly důležitost bojovníků a přidali se na jejich stranu. To by ale nemělo být vnímáno jako diskriminace aktivistů, kteří přistupují k mnoha záležitostem z intelektuálních pozic. V tu dobu byli militantní antifašisté jediní, kdo byl ochoten riskovat své životy, aby fyzicky chránili scénu a menšiny před neonácky. Když dav „aktivistů“ White Power ozbrojených noži, boxery, pistolemi a kladivy pochoduje směrem k akci organizované antifašisty nebo skupinou menšin, ani sebedelší diskuse a debata je nepřiměje vzdát se myšlenky na zabití či zmrzačení těch, jež nenávidí. Lze je zastavit jedině fyzickou silou ze strany lidí připravených bojovat a vystavit se riziku zmlácení, zabití či zatčení.
Problém vnitřních konfliktů mezi militanty a nenásilnými aktivisty je běžným jevem v antifašistických komunitách mnoha zemí a my věříme, že musí být vytvořen dialog mezi oběma skupinami, jelikož obě jsou klíčové pro hnutí a jeho rozvoj.
8. Je potřeba být komunista nebo anarchista
Autoři nám vyčítají Vovova slova (v 5 let starém rozhovoru), že „si neříkáme komunisti nebo anarchisti“, ale my v tom, co řekl, nevidíme žádný problém. Lidé narození v SSSR nemají žádné iluze o sovětské minulosti. Víme, že pro mnoho lidí komunismus znamená hrůzy koncentračních táborů, represe, státní kontrolu, antisemitské kampaně, invaze do Polska a Československa.
Zároveň si povšimněte, že v témže interview Vova říká, že sice nesdílí všechny myšlenky komunismu a anarchismu, ale některé z nich podporuje. Říkal taky, že spolupracuje s anarchisty, komunisty, RASH, SHARP atd., protože všichni sdílíme stejný cíl – jednotu a boj proti propagandě nenávisti a nerovnosti. Nerozumíme, proč je nutné označovat se za komunistu či anarchistu, aby člověk mohl být částí antifašistického hnutí. Navíc věříme, že mnohé, zejména v Rusku, hnutí odradilo proto, že ač sdílejí antifašistické a antirasistické myšlenky, nechtějí působit dojmem členů politické strany.
Je nutné zmínit, že za dobu, co se neoznačují za anarchisty, se What We Feel a Razor Bois podíleli na benefitech a kompilacích na podporu Anarchistického černého kříže a spolupracovali s dalšími levicovými kolektivy.
Zde jsou některé příklady:
Razor Bois a WWF na „Destroying Prisons“ – kompilace na podporu ABC v Moskvě
http://www.discogs.com/Various-Разрушая-Тюрьмы/release/4906612
Koncert organizovaný Razor Bois a RASH NYC na podporu ABC v Moskvě, který vydělal peníze pro antifašistického aktivistu kriticky zraněného při obraně Gay Pride před neonacistickým útokem
https://www.facebook.com/razorbois/photos/a.1555961544661416.1073741828.1513002208957350/1555961561328081/?type=1&permPage=1
WWF benefiční turné pro ABC Rusko
https://m.facebook.com/wwfhc/photos/pb.301018223349714.-2207520000.1424295599./302192909898912/?type=1&source=42
9. 210
Citace z interview s kapelou 210, tak jak byly interpretovány, jsou zcela nepatřičné. Byly však převzaty z interview, které bylo staženo krátce po zveřejnění. Podle 210 kvůli chybné interpretaci odpovědí na straně autora rozhovoru.
Aby čtenář pochopil situaci trochu lépe, rádi bychom řekli něco o kořenech kapely 210. Většina z těchto lidí pochází z prostředí dělnické třídy, pracuje v továrnách a vyrůstala v některých z nejhorších čtvrtí. Jsou to prostí lidé, jimž nebyl dopřán luxus státem sponzorovaného vzdělání nebo finanční pomoci. Naučili se přežít v násilných a nemilosrdných ulicích Moskvy v devadesátých a raných nultých letech. A navzdory této brutalitě a netoleranci prostředí, v němž vyrostli, stanuli v čele bojů proti neonáckovské plísni, zatímco většina mladých lidí v jejich situaci se obrátila k ultrapravicovým komunitám nebo zůstala apolitickou.
Členové 210 často riskovali své životy a svůj klid při hlídání antifašistických koncertů a akcí, když stáli mezi hooligany z White Power nebo policajty a antifašisty nebo menšinami. Myslíme, že nikdo v ruské DIY a antifašistické scéně – ani naši největší kritici – by neodmítal roli lidí z 210 v militantních antifašistických aktivitách. Pro jejich zapojení do násilných konfliktů byly jejich fotografie neonácky široce distribuovány online spolu s výhrůžkami smrtí. Před koncertem s The Oppressed v Moskvě v roce 2013 (zmíněném v článku) obdrželi organizátoři a vlastníci klubu vícero výhrůžek od nácků a pravicových fotbalových hooliganů, přislibujících násilný útok na koncert. 210 přišli do klubu jako první, aby čelili útočníkům.
Činy mluví hlasitěji než slova, ale přesto, když jsme se dozvěděli o nepatřičných výrocích ze strany této kapely, měli jsme na výběr: přerušit s nimi veškeré vztahy nebo si o tom s nimi promluvit a pochopit, jestli to mysleli vážně nebo ne. Věříme, že takové problémy musí být řešeny otevřenou konverzací, ne skrze anonymní jednostranná obvinění. Loni jsme zorganizovali setkání s 210 a diskutovali jsme s nimi o jejich pozici, kdy jsme vysvětlili, že pokud opravdu zastávají stanoviska vyjádřená v rozhovoru, nebylo by to tolerováno. Členové kapely přiznali své chyby ve špatné komunikaci svých názorů a vyjádřili připravenost pracovat na své schopnosti vyjádřit své ideje bez rizika dezinterpretace. Jsme přesvědčeni, že činy těchto lidí v minulosti zachránily mnoho životů a pomohly nedávnému úpadku aktivního neonáckovského hnutí v Rusku. A věříme, že si zaslouží šanci. Vývoj kteréhokoliv člověka je pozvolný proces. Věříme, že tito lidé se mohou stát plodnými členy světové scény, když dostanou šanci.
10. Street Influence
Street Influence bylo hudební vydavatelství původně založené Fjodorem Filatovem – jedním z neformálních vůdců moskevských antifašistických skinheadů, zavražděným neonácky. Po jeho smrti tam jeho přátelé nadále vydávali desky a všechny zisky šly Fjodorově rodině. Proto WWF vydávalo desky u Street Influence – EP a split se Stage Bottles (vydaný v SI a v Mad Butcher) v řijnu 2013. Ve vydavatelství také vyšlo distro a benefiční limitovaná edice trik WWF s vyobrazením Ivana Chutorského jako hlavním prvkem designu (https://linksunten.indymedia.org/de/node/135032), kdy všechny zisky šly rodině Ivana Chutorského.
Vyšla zde také pocta What We Feel, opět se všemi zisky pro rodinu Ivana Chutorského.
http://cdn.discogs.com/5tTdjVWt1kFxjiK_syotCDGAbRk=/fit-in/600×600/filters:strip_icc%28%29:format%28jpeg%29:mode_rgb%28%29:quality%2896%29/discogs-images/R-4469967-1365777424-4554.jpeg.jpg
Mezi kapelou a vydavatelstvím nebyly žádné obchodní vztahy, nikdo nic nevydělal. V říjnu 2014 WWF přestalo pracovat se Street Influence po zjištění, že SI začala vydávat desky a organizovat koncerty kapelám, jejichž politické postoje pro nás byly nepřijatelné. Od té doby nebyly žádné vztahy mezi naší kapelou a SI, které možná dodnes prodává nějaké zbytky našich desek a distra.
11. Abu
Marně jsme se snažili najít jakoukoliv spojitost mezi zmíněným umělcem Abu a WWF nebo kteroukoliv z našich kapel a nemáme naprosto tušení, proč mu autoři věnují tolik pozornosti. Jak už jsme uvedli, WWF přerušila spolupráci se Street Influence. Abu nedělal grafiku pro WWF, MDB nebo jejich přátele. Nikdy jsme se s ním nesetkali, ani s ním nespolupracovali. Vlastně jsme toho o něm před přečtením článku moc nevěděli.
Rozhodli jsme se vést své vlastní vyšetřování. Zjistili jsme, že Abu udělal jeden obal desky pro Zapoy/Rude Riot split (zmíněný v obviňujícím článku) vydaný v MLM, vydavatelství patřícím pod Street Influence, kde ho všichni znali jako SHARPa a člena antifašistických fanoušků MTZ-RIPO (fotbalový klub z Minsku). To bylo před jeho známou spoluprací s RAC a apolitickými kapelami.
Zdá se nám, že tento charakter s jeho zjevným napojením na RAC a apolitickou scénu byl umístěn do článku pro dramatický efekt, zatímco ve skutečnosti nemá naprosto žádnou spojitost s našimi kapelami.
Když už mluvíme o „apolitické pozici“ ve vztahu k nám: všechny naše kapely, včetně MDB, WWF, Razor Bois, se vždy hlasitě vyjadřovaly proti těm, co spolupracují s nácky a pravičáky.
Vydavatelství vytvořené v polovině nultých let členy Razor Bois a MDB bylo pojmenováno „Boycott the Fencewalkers!“. Jedno z prvních vydání byla mezinárodní benefiční kompilace „Planet Of Friends“ vydaná pro získání peněz pro člověka afrického původu, který byl zákeřně napaden neonácky v Moskvě a prošel vážným traumatem.
https://www.facebook.com/razorbois/photos/a.1555961544661416.1073741828.1513002208957350/1555961557994748/?type=1&permPage=1
Razor Bois mají píseň proti apolitikům: „Don’t walk the fence, walk the plank“:
„They are just your old buddies, well I heard that old shit, Tell your tales to the parents of those murdered kids, Don’t go to their shows, don’t shake their fucking hands, I don’t know you backstabber, I don’t need such friends.“
http://www.discogs.com/Razor-Bois-Self-Titled/release/3148568
WWF má píseň „Apolitical Scum“:
„What a ‚beautiful word‘ you have thought up
For the justification your own cowardice OK, but actually it’s safe for you To be far away from problems with nazis“ http://www.anr-music.org/de/releases.php?ACTION=translyric&ID=ANR+26#311
MDB má píseň „Cut Off Your Tongue“:
„Fuck the two faced scum, fuck the fencewalkers
Snitches got stitches and talkers got walkers“
https://www.fireandflames.com/de/music/moscow-death-brigrade-hoods-up-ep.html
12. Obchodníci?
Když nás autoři stále obviňují z používání „nálepky Antifa“, abychom „se prodali tolerantnímu Západu“, podívejme se blíže na aktivity našich kapel. Většina turné a koncertů MDB a WWF vždy byla benefiční. Například poslední dvě, v květnu a září 2014, byly organizovány jako charitativní události pro rodinu Ivana Chutorského. Vzhledem k nedostatku pořádné vládní podpory pro seniory v Rusku byly Ivanova matka a babička po jeho smrti ponechány téměř bez prostředků. V roce 2014 MDB a WWF získaly více než 8 000 euro pro Ivanovu rodinu a další potřebné, včetně rodin dalších obětí neonáckovského teroru.
Reportáž o benefitu WWF/MDB v květnu 2014 a návštěvě Ivanovy rodiny:
Část zisků z koncertů a distra pokrývá naše výdaje na turné, cestovné, půjčování náklaďáků a některé potřeby kapel, jako nahrávání hudby. Všichni pracujeme na plný úvazek, nežijeme z naší hudby a jsme všichni přátelé, ne obchodní partneři, jak autoři opakují v celém článku. Musíme pracovat opravdu tvrdě, abychom mohli každé turné uskutečnit, protože ruské výplaty nelze srovnávat např. s německými a každá cesta do Evropy je pro nás nákladným a riskantním počinem (zejména získání víz do schengenského prostoru je někdy náročným procesem pro ruské občany).
Jelikož rádi tvoříme hudbu, bylo by úžasné, kdybychom se tím mohli živit, což by nám umožnilo věnovat víc času našim kapelám a komunitě (místo práce jinde), ale zatím jsme nevydělali dost na to, abychom mohli jak podporovat věci, kterým věříme, tak uživit sami sebe. Nepoužíváme své názory k vydělávání peněz, místo toho se snažíme dělat kvalitní hudbu, což nám dává možnost šířit naše poselství, přitahovat víc a víc lidí k naší aktivitě a podporovat různou dobročinnost.
Mimochodem, viděli jsme, že bezpočet evropských a zejména německých kapel a vydavatelství prodává propagační předměty včetně těch s antifašistickou symbolikou (takové skoro nemáme). Takže bychom se rádi dozvěděli, proč my to nemůžeme taky dělat a jestli je to dalším vyjádřením elitářských názorů autora.
Závěr
Abychom to všechno shrnuli: ruská společnost se nachází uprostřed procesu rozvoje a růstu. Je stále konzervativní a trpí mnoha problémy, z nichž mnohé pramení z její traumatické historie a pomalé ekonomiky, která je důsledkem kombinace vnitřních a vnějších faktorů. Objektivně se zdá, že lidé se pomalu stávají tolerantnějšími a pokročilejšími ve svých postojích, jakkoliv těžké podmínky, v nichž tato společnost existuje, zpomalují její vývoj. Na konci 80. a v 90. letech, kdy mnozí dnešní ruští antifašisté vyrůstali, a dokonce ještě před 5-7 lety, nebylo prostředí, v němž jsme žili, srovnatelné s tím v západní Evropě.
Ruská antifašistická scéna je velmi mladá a ihned po jejím vzniku mnozí její členové žili ve smrtelném nebezpečí ze strany ruského neonacistického hnutí, v té době jednoho z nejsilnějších a nejbrutálnějších. Ruská Antifa se stala největším nepřítelem neonácků, odrazovala je od útoků na menšiny a platila za to krvavou cenu. Aby fyzicky přežilo a mohlo pokračovat v pokroku zastavování násilí založeného na nenávisti, muselo hnutí pracovat ve dvou směrech: získat dost lidí schopných fyzické konfrontace s nácky a šířit své poselství, aby získalo podporu veřejnosti. WWF a MDB, mezi jinými kapelami, se staly hlasem hnutí a hrály významnou roli v dosahování obou cílů.
Autoři útočného článku slepě ignorují tyto kulturní, společenské a historické skutečnosti, když soudí ruskou scénu a její části jako MDB a WWF podle standardů moderní německé scény, jejíž vývoj začal o desítky let dříve. Byli jsme svědky stejného přístupu nejen k naší scéně, ale též ke scénám v jiných zemích s kulturním klimatem rozdílným od toho západoevropského – kapel ze Středního východu, z jižních republik Ruské federace atd. Považujeme tento přístup za eurocentrický.
Je také třeba zmínit, že autoři článku použili nevhodnou a neférovou taktiku: anonymita autorů uvnitř komunity, nekorektní překlad (použití zjednodušeného překladu „dobytek“ z Google překladače místo patřičného „sígr“ nebo „násilník“, přestože na něm měli spolupracovat jejich rusky mluvící přátelé), asi zamýšlené zkreslení faktů (vztahy WWF a Abu, ex-člen WWF Gryundik), použití 5 let starého interview s citacemi vytrženými z kontextu, absence ruského (nebo aspoň anglického) překladu, načasování zveřejnění na dobu našeho mezinárodního turné. Tyto záležitosti zpochybňují důvěryhodnost a záměr celého článku.
Uznáváme, že z pohledu moderní scény jsou některá slovíčka použitá v rozhovorech (5-8 let starých) pochybná. Ale ujišťujeme čtenáře, že jsme jimi nezamýšleli nic rasistického, sexistického ani homofobního, jak už jsme vysvětlili výše. Často jsme používali jazyk ulice, na kterém jsme vyrostli a nesnažili jsme se urazit nikoho kromě našich nepřátel. Každopádně kdyby tyto rozhovory byly vedeny dnes, taková slova bychom nepoužili, abychom se vyhnuli nedorozumění. Jsme proti všem formám předsudků, což jsme vyjadřovali naší hudbou od prvních let naší aktivity.
Vždy jsme otevřeni dialogu a diskutovali jsme o těchto věcech s aktivními členy antifašistického hnutí, např. představiteli RASH Postdam, kdy jsme vysvětlili náš úhel pohledu argumenty, které všichni shledali platnými.
Vzhledem ke všem výše uvedeným faktům považujeme článek za pomluvu našich kapel a ruské militantní antifašistické scény obecně a předpokládáme, že byl veden osobním nepřátelstvím. Zdá se také být pokusem diktovat svoji vůli rozvíjejícím se scénám bez ohledu na místní sociální a kulturní podmínky. Vidíme ho jako vyjádření elitářství a západního imperialismu a nebudeme tolerovat takový přístup. Jsme připraveni rozvíjet naše kapely a scénu a jsme vděčni za jakoukoliv zdravou kritiku. Ale potřebujeme přátele, ne lidi co se nám cítí být nadřazeni.
Rádi budeme pokračovat v diskusi na toto téma s autory článku a všemi zájemci během našeho mítinku v Kopi v Berlíně od 20:00 místního času v pátek 20. února, jak bylo dohodnuto v komentáři pod původním článkem.
Jsme vděčni všem, kdo nás podporují!
S pozdravy
Moscow Death Brigade, What We Feel
https://www.facebook.com/moscowdeathbrigade
https://www.facebook.com/wwfhc
Wwfhc666 [at] gmail.com
Z anglického originálu MDB and WWF: against hate, discrimination, and inner-scene elitis zveřejněného na webu Indymedia linksunten přeložil Petr Břeň.